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　　岭南，一般泛指北纬25度以南的广大地区，其建筑与装饰空间组织比较自由，没有特殊的程式，不追求严谨的纵轴对称，以连廊为手段进行室内外空间的组织，有机地将不同标高、不同尺度、不同功能的建筑空间组合成一个整体，形成曲径回廊相联系、喷泉水池相通，假山叠石相衬，建筑高低错落有致，大小空间组织有序的建筑群体。岭南建筑装饰能成为独具一格的建筑艺术，与其具有轻巧、精细、艺术的地方装饰材料是分不开的，这在澳门的郑家大屋可窥见一斑。岭南，一般泛指北纬25度以南的广大地区，其建筑与装饰空间组织比较自由，没有特殊的程式，不追求严谨的纵轴对称，以连廊为手段进行室内外空间的组织，有机地将不同标高、不同尺度、不同功能的建筑空间组合成一个整体，形成曲径回廊相联系、喷泉水池相通，假山叠石相衬，建筑高低错落有致，大小空间组织有序的建筑群体。岭南建筑装饰能成为独具一格的建筑艺术，与其具有轻巧、精细、艺术的地方装饰材料是分不开的，这在澳门的郑家大屋可窥见一斑。

　　周末前往大三巴参加摄影团组织的活动，结果不幸活动被取消，于是从大三巴出发，暴走去郑家大屋的途中，经过了几处世遗痕迹，都是典型的欧式建筑，无论颜色与造型，都像极了西式甜点，奶油蛋糕，缤纷马卡龙，甜腻得能挤出蜜来！

　　不多时，来到此次的目的地——位于妈阁街亚婆井龙头左巷10号的郑家大屋。号称晚清香山三杰之一的郑家大屋是郑观应在澳门的故居，据说那部影响康有为、孙中山、***等历代领袖人物的巨着《盛世危言》就是郑观应晚年时期在郑家大屋完成的！！！

　　已经无法考究郑家从哪一代开始逐渐迁出旧宅了，不过这里一度被人遗忘，成了活生生的七十二家房客的场景，后来澳门政府将它修葺并整理，如今也成了世遗的一部分。进入郑家大屋的正门，眼前是一条齐整的石砌轿道。大概在很久很久的以前，往来郑家的形形色色的贵客们，都是在这里上马下轿，迎来送往，交接寒暄。

　　郑家大屋是典型的岭南宅院风格，但又深受17、18世纪异国建筑风格影响，随处可见的中西合璧，让人大开眼界。但占地四千平米的郑家大屋再怎么说都是大户人家的宅子，若是不借助指引，估计无法很好地体味其中意境。像之前说的，岭南建筑装饰一般都有轻巧、精细、艺术的地方装饰，比如郑家大屋的灰塑，像一副立体画卷一样雕在门楼墙身中部，属于中式建筑装饰文化的一种，一般由很多典故的故事主题构成。在历经了沧海桑田后，其依然保持着栩栩如生的形态，明艳动人。斑驳的墙身，向前来的游客述说着一个大家族的历史变迁。据说郑家大屋曾经遭遇过一场严重的火灾，大概就在那时，留下了这熏黑的，残垣断壁的一幕。

　　郑家大屋的外墙壁大致都如这般残破不堪，虽然其上雕刻着精美的灰塑，内里也被翻修一新，但外围都是按照“以旧修旧”的方式来修葺的，所以在这外墙上依稀可见历史遗留下来的痕迹。

后院里是古树参天的壮阔景象。

　　墙身后面是一个方形的内院，上层是贝壳形的百叶窗，下层则是L型的回廊，颇有东南亚院落的风味。

隔着墙上的花窗可窥见街道上的邻家风景。

庭院深深深几许，翠竹造型的排水管相当惹人爱。

中式的门窗与欧式的立柱毫无违和感，中西合璧的味道完美体现其中。

　　无论是高墙，还是花窗，抑或是雕花的屏风和宽敞的大厅，无一不彰显郑家家族的气势与魄力，宏伟与堂皇，流连于大屋的每一个角落。

　　郑家大屋主要由两大堂口组成，分别是余庆堂和积善堂，每个堂口又分为前厅和后厅，中间用天井隔开。余庆堂的前厅，完全的岭南派风格。

　　后厅绝对的正气和精致，实木地板、红木屏风与家具，不过最煞风景的就是那个现代化的灭火器~~~破坏了原本很完美的古韵感啊有木有？！

　　从古色古香的窗望出去居然是澳门提督马路新建的一大地标——灏景峰，一边体验着旧时富人大宅的奢侈，一边看着今人蜗居的“奢侈”，有种穿越的错觉……

　　圆形的月门，典型的园林艺术，所以说郑家大屋是岭南建筑的最佳代表之一，总能在这里感受到一种东方含蓄之美。

进入文昌厅后，许多游客在这里小憩并观看郑家大屋的历史电视专题节目。

　　很庆幸能在澳门见到如此具有岭南风格的建筑，郑家大屋得以保存与维护，是澳门政府的功劳，也是澳门人民的骄傲！深入人心的艺术美，不仅来源于精美的中式雕刻，更因为郑家大屋包容了异国的文化，将他国的装饰精髓注入到自身的建筑文化当中。